痣 斑

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是痣or皮膚癌?醫「1張圖秒對照」 長這2部位最危險

羅陽醫師表示,「真正的痣」視深淺程度可分成3大類型,包括交接痣、複合痣、真皮痣。 交接痣: 長在表皮層和真皮層交接處,外觀平而黑,是最為常見的痣。 複合痣: 也在表皮層和真皮層的交接處,但再更往真皮更多一些,外觀微凸,可能有點長毛。 真皮痣: 更多長在真皮層,凸起幅度明顯,外觀會有如顆小肉芽,顏色常見為肉色、淺褐色,在台灣也俗稱「肉痣」,也多伴隨毛髮。...

新時代中國調研行·長城篇

長城,縱橫萬裏,跨越千年。 它們或包磚、或土築、或石砌,一層層砌築而成的長城像一本書,見證著歷史也在守望著歷史。 如今,長城依然矗立,但早已換了人間,長城腳下正在繪就景色美、産業興、文化濃的鄉村振興新畫卷。

傳統民間「閏月添壽」素豬腳麵線為父母添壽習俗報你知

在台灣民間習俗中閏月是多出來的月份,俗話說「三年一閏,好歹照輪」,意指風水輪流轉,經常用來描述好壞景況總是交替出現,成功時勿得意忘形,免得摔跤;而失意時也別氣餒,再接再厲迎向好時機。 也有人認為「父母逢閏年減壽」,原因在於閏月讓時間變長,等於少活了一個月,對年長者來說是折壽,所以子女會送豬腳給父母添壽,就能將父母的時間也變長。 你一定會好奇想知道,農曆閏月為什麼是送豬腳呢? 那是因為在古代的肉類來源雞、鴨、豬中豬肉是最貴的,而且豬腳有肉有筋,所以被認為非常的滋補,有「強健」的意涵,另外麵線也有「長壽」的意涵,所以也有許多人會送豬腳麵線給父母。 素食者該怎麼應對?

天鵝

天鵝屬 ( 學名 : Cygnus )是 雁形目 雁鴨科 的一個 屬 。 [24] [25] 這一屬的鳥類是 雁形目 現存鳥類中體形最大的,又名 鵠 或 白鵠 ,俗稱「 天鵝 」。 [24] [26] 天鵝與 雁 和 鴨 是近親;天鵝與近緣的雁一起被歸入 雁亞科 。 [24] 天鵝配對後通常 終生不分離 ,但有時也會發生「離婚」,特別是在繁殖失敗後。 [27] 如果配偶死去,天鵝一般會重新尋找配偶。 [28] [29] 天鵝每次繁殖期間產下的 蛋 數量從2到10個不等。 [28] 天鵝體態優美,叫聲動人,行為忠誠,在 歐亞大陸 發展的東方文化和西方文化,不約而同地把北方天鵝作為純潔、忠誠、高貴的象徵。 [30] [31] [32] [33] [34]

親愛的旁觀者:精神疾病手足,如何在家庭中找到「我」的位置?

最親密的旁觀者 宛如扮演一件家具. 各種樣態的精神疾病家屬,都需要陪伴和資源;不過相對於父母照顧者,手足等群體的需求較少得到關注。. 圖片來源/Unsplash. Sammy是家中「比較正常」的小孩。. 雖然母親沒明說,但Sammy知道母親對她有所期望:「一個女兒 ...

剪陰毛癢到整晚睡不著?內行女1招「維持白虎幾個月」 網看全歪樓

如果可以,建議還是給專業人士除毛,有時自己刮只能除上面,根沒有除乾淨,反而容易毛囊炎」、「我都直接剃乾淨沒有在留一點點的」、「熱蠟除毛長出來不會這麼不舒服」、「會癢就是不夠短…一直剃到不會癢才是正確的長度…沒有蜜月期! 」;也有網友趁機亂教,「我記得塗一點綠油精馬上就會止癢了! 」、「白花油也可以」。...

縁起物の代表格「龍」はなぜ縁起が良いのか丨龍の意味、風水、名前について

龍は風水ではどんな意味があるのか? 龍マニアのパワースポット「田無神社」とは? 龍のスピリチュアルな意味とは? まとめ丨龍は最強の縁起物だった 龍は存在するのか、龍の伝説とは 龍は体は蛇、4本の足、2本の角、耳、ひげをもち、全身をうろこに覆われている神話、伝説上の生き物です。 龍の神話や伝説は「水」に関係するものが多いため、水を司る神様として祀られています。 龍はどこからやってきたのか 中国では龍は実在していた? 貴州省の博物館に龍の化石があります。 その龍の角は、中国神話の龍と似ていました。 そのため、観光客だけでなく、地元の人たちも龍の化石を一目見ようと博物館を訪れるほどです。

原生家庭可能會影響你一陣子,但未必決定你一輩子!

無論父母如何悉心照顧,子女在成長過程中也難免會與父母磕磕碰碰,留下或小或大的心理陰影,可我們要記著家人對自己的傷害到什麼時候呢? 年輕時埋怨兩句還無傷大雅,步入中年和老年後,還整天拿童年陰影和原生家庭的問題說事,就沒意義了。

是廣結善緣還是到處攀緣?——淺談禪修的一種前方便

從佛教的觀點來看,「廣結善緣是指無差別的平等布施 [2] 。 」是以佛法教化有情,有教無類,不論對方的知識程度、財富的多寡、地位的高低。 其目的無非是要令善緣不足、沒有善緣的人,能夠因接受世法的幫助及佛法的教導,而走上修學佛法的成佛之道。 總之,從佛法的立場來說,那條令大家建立起關係的「繩索」,就是佛法;而建立者的動機非常單純,只想讓對方與佛法締結因緣,種下將來的菩提種子。 相反,如果以私心來與人結緣,希望對方能滿足自己的需求,為自己帶來世俗上的利益。 佛法稱這種心態為「攀緣」——心執著於某一對象的作用。 攀緣與不甘寂寞 攀緣會令人心散亂,心生煩惱。 如《維摩詰所說經.文殊師利問疾品》指出:「從有攀緣,則為病本。 」當我們攀的緣越多、越是複雜,我們的心越不能寧靜。

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